Im begrünten Garten von Keur Moussa im afrikanischen Senegal sitzt der Benediktinermönch Pater Dominique Catta. Mit sanfter Stimme begleitet er sein Saitenspiel und die vertraute Melodie der „Moldau“ erklingt auf den 21 Saiten der Kora. In den traditionellen musikalischen Klängen Afrikas sind Saiteninstrumente eigentlich fremd. So gelangte die Urform der Kora erst durch die Portugiesen ins Land. Die Spieler hießen Griots. Wie die fahrenden Sänger im Mittelalter tradieren auch sie singend die Geschichten ihres Volkes. Daher sagt auch ein Sprichwort: „Wenn ein Griot stirbt, brennt eine ganze Bibliothek nieder.“

Auch heute ist bei vielen Feierlichkeiten die Anwesenheit von Griots ein unentbehrlicher Fixpunkt. Die meisten Griots stammen aus bestimmten Griot-Familien. 1963 kamen die Mönche im Senegal an. „Als ich die Kora erstmals im Radio hörte, war mir sofort klar, dass dieses Saiteninstrument wunderbar mit dem gregorianischen Choral harmonieren würde“, erzählt Pater Dominique. „Es gibt erstaunliche Berührungspunkte zwischen afrikanischer und gregorianischer Musik. Manchmal höre ich eine traditionelle afrikanische Melodie und höre auf einmal das ‚Haec Dies’ der Osternacht heraus. Dann nehme ich diese Melodie und setze einen Text aus Wolof oder Französisch ein, der dem ‚Haec Dies’ entspricht.“

Und so trifft Gregor auf Griot. „Nur solche Synthesen sind eine Quelle der Weiterentwicklung einer Kultur“, zitiert der Pater den senegalesischen Präsidenten und Dichter Leopold Sedár Senghor.

Monika Schwarzer

"Kinder finden neue Wege" heißt das Leitwort der 52. Aktion Dreikönigssingen 2010. Das Beispielland des kommenden Dreikönigssingens, das am 29. Dezember in Hamburg bundesweit eröffnet wird, ist der Senegal. Hier finden Sie eine wachsende Sammlung von Reportagen und Berichten, die sich mit dem Land und den Menschen beschäftigen.